理性を信じない人々との共生（その４）

このタイトルでの記事は今回で終了。柄でもないのに、ついついこういう分不相応な文章を書き連ねてしまったのは、じつは「マーケットの馬車馬」さんのところの「問われるべき責任」という記事に触発されたからであった。（ここ）

「マーケットの馬車馬」さんは、イスラームの名を借りたテロは、いわばイスラームの権威のハイジャックであり、これによってテロとは無縁のムスリム穏健派の生活と利益を損なっていることを正しく指摘した上で、大半のムスリムには「問われるべき責任」は一切ないが、かれらの宗教指導者は別だと言われる。『悪魔の詩』を書いたサルマン・ラシュディには先を争うように死刑宣告のファトワ（イスラーム法にもとづく法的裁定）を出したくせに、ビン・ラーディンにはたった１枚のファトワすら出すことをしない穏健派指導者までも被害者のように免責するのには違和感を持つというのだ。

まったく同感なのだが、たぶんそれは怠惰や怯懦（も多分にあるだろうが）だけではないような気が直感的にわたしにはする。かりに宗教指導者たちがテロリストたちを名指して、これらの者はイスラームの名を借りた悪魔であり、最後の審判においてアッラーによって裁かれ天国の門をくぐることは決してできないという裁定をくだせば、たしかにテロへの人材の供給をかなり狭めることはできるだろう。しかし、こういう発想じたいが、おそらく、テロ集団への人材供給を絶つにはどうすればいいか、といった理性的、合理的なロジックにもとづくものだとムスリムの人々は思うのではないか。テロに対する嫌悪というのは、ムスリム穏健派も共有するとしても、人間の理性そのものを神の前では単なる浅知恵にすぎないというふうに見なしている人々が、テロをなくしたいという人間側の必要性が神の啓示よりも優先されるなどということは受け入れがたいはずである。
だから、宗教指導者がこういう裁定をくだす可能性はあまり高くないだろうし、もしもある宗派の指導者がそういう裁定をくだせば、ただちにそれが宗派間の紛争の火種になるのではないだろうか。そしてその場合は、イスラエルや米国に迎合した「誤った解釈」としてテロを非難した側が不利になるような気がわたしにはする。

結論はでない。
理性を信じない人々との共生は、これからもかなり長い間つづくのだろう。気の重い話ではある。